Punks

Punk ist dagegen, Punk macht nicht mit. In der DDR, die darauf ausgelegt war, dass alle mitmachen und dass alle dafür sind, hieß das: Punk macht Probleme und Punk wird bekämpft. 

Eigentlich schade, denn Punks geht es ja nicht nur ums Dagegensein, es geht ihnen auch um Zusammenhalt und Solidarität, um Freundschaft und um den Mut, auch gegen Widerstände für die eigene Sache einzustehen – alles Werte, die ja irgendwie auch die DDR propagierte. So gesehen hätten Punks auch die idealen DDR-Bürger:innen sein können. Glaubst du nicht? Stimmt schon, sowohl die DDR-Punks als auch die SED-Parteispitze hätten auf diese Behauptung wohl mit Empörung reagiert. Aber ich werde in diesem Kapitel erklären, was ich damit meine.

Bunt gefärbte Haare, auffällige Klamotten und "too much future" – Punks verkörpern seit Anfang der 1980er Jahre das Gegenteil von braven DDR-Bürger:innen. Sie lehnen Autoritäten ab, wichtig sind ihnen Freiheit und Unabhängigkeit. Stärker können Jugendliche in der DDR nicht provozieren.

Kim aus Karl-Marx-Stadt (Chemnitz), Jahrgang 1964, gehörte zu ersten Generation der DDR-Punks. Die Szene ist hier in der Provinz Anfang der 1980er Jahre gerade erst am Entstehen.

Keine Jugendkultur in der DDR bricht so radikal mit den gängigen Vorstellungen zu Aussehen, Kleidung und Lebensführung. Und niemand klagt in seinen Texten die gesellschaftlichen Probleme der DDR so schonungslos an wie die Punkbands. Da muss man nichts "zwischen den Zeilen lesen" – es wird ganz offen gesungen bzw. geschrien, was einem an diesem Staat und dieser Gesellschaft nicht passt.

Die seit Anfang der 1980er Jahre in der DDR entstehende Punkszene wird vom Staat massiv überwacht, schikaniert und kriminalisiert. Ziel von SED und Staatssicherheit ist es schon früh, die Szene zu zerschlagen. Aussehen, Lebensführung, Namen und Songtexte werden vom Staat als klare Provokation und direkter Angriff verstanden. Keine der bekannten DDR-Jugendkulturen war in ähnlichem Maße staatlichen Unterdrückungsmaßnahmen ausgesetzt wie die Punks. 

1983 wird zu einem Höhepunkt der staatlichen Verfolgung der Punkszene. Im August werden die Mitglieder der Berliner Band NAMENLOS nach einem Konzert in Ostberlin verhaftet und wegen "öffentlicher Herabwürdigung staatlicher Organe" angeklagt. Der Anlass: Die Texte der Band greifen heikle Tabu-Themen wie z.B. die Mauer zwischen Ost und West und die Nazi-Szene in der DDR auf.

Frank, Micha, Jana und Mita von NAMENLOS werden am 11. August 1983 in Berlin verhaftet. Man bringt sie in die Untersuchungshaft der Staatssicherheit. Mita, noch 17, wird nach sieben Wochen wieder freigelassen. Anfang Februar 1984 werden Jana und Micha zu einem Jahr und sechs Monaten Haft verurteilt. Frank, der Bassist der Band, erhält ein Jahr Gefängnis.

Vorgeworfen wird ihnen "Herabwürdigung der staatlichen Organe in der Öffentlichkeit" (§ 220 Strafgesetzbuch der DDR). Gemeint sind kritische Lieder wie z.B. "Nazis wieder in Ostberlin", "MfS-Lied" oder "Gleichschritt". Berliner Kirchenleute solidarisieren sich beim Prozess mit ihnen. Die Kunde von ihrer Inhaftierung dringt sehr schnell auch nach Leipzig ...

... sprühen in der Nacht zum 16. August 1983 vier Jugendliche in Leipzig-Grünau an ein Trafohäuschen. Sie wollen damit gegen die Verhaftung ihrer Berliner Freunde von NAMENLOS vor wenigen Tagen protestieren und kommen schließlich selbst ins Gefängnis. Was ist passiert?

Sie sitzen an einem Montagabend mit Bekannten im Leipziger Neubauviertel Leipzig-Grünau, trinken etwas, färben sich die Haare, hören Musik und sehen fern. Bis "Fleischer", Connie und "Ratte", schon etwas angetrunken, nach Mitternacht auf die Idee kommen, "sprühen zu gehen". Die Wut über die Verhaftung der Freunde soll raus, sie wollen aktiv etwas tun. Von einem Bekannten um die Ecke holen sie sich Sprühdosen mit Autolack, der in der DDR nicht so leicht zu bekommen war. Der Bekannte begleitet sie auf ihrer übermütigen Tour durch das nächtliche Grünau.